【上玄下光大和尚的閒談與開示】輯錄
時間：民國78年12/16、12/30
00:00
師公一覺禪師於喝罵間的轉機教導是不容你有思維的間隙的
_禪宗門頭應機鋒利莫錯解祖師意_要即時體證即時體悟即時悔改
_師父運無為法時都是在觀機印心_請自行觀心實性好好用功莫相騙
02:45
懺悔由心生 罪業也由心滅_意業會一直留存虛空(大識)中_眾生時
起心動念皆是業
_沒發心皈依者不給皈依_一念聖凡之差在發心_把握生死的果因
_以意識精神力射觀虛空
最後也是力盡自墮 非解脫法
11:20
念頭於覺中而動稱為覺有情 於迷中而動是為眾生
_念於無念時
性中滋味如何？念有善惡 覺念則有迷覺的分別 念的源頭是實性
是究竟無為 是如來
_一覺者
一念之佛_動念出發點
反用只一字_迷覺分野
聖凡於一心顯現
(當時因為慈航法師問一覺師公：「萬念歸一
一歸何處？」師公的回應讓慈航法師心生認可，所以有事後慈航法師以師公一覺名為抬頭，題上「一心無別事
覺世渡群生」字聯相贈。)
14:00
起念皆業 有善業、功德業、迷執業種種相
又障礙性有無障礙性
15:30
禪氣病跟心聚有關 坐入自生清氣身運調津液_動中靜
靜中動 須分明
24:30
六根六識六塵的相染_相染亦不碍根性本清淨
染成著塵則迷妄生
_五根能各自作用
也能總成意識作用法 執成我(第七識.末那識)_我(第七識)抓取含藏倉庫(第八識.阿賴耶識)指揮運作
_生生世世在由我造
皆在四相(我相、人相、眾生相、壽者相)中生死
30:50
看自己在心猿意馬 即知這就是業 即是在生死_第七執我識即煩惱識
但有覺性的我識不碍維生的運作
_因果不滅
皆含藏 於四相流轉
***
結論：
嗯！師父說的話要聽。
很多時候，緣分總是在微細處還沒搞清楚前，師徒生緣就結束了...唉！
是說...就算再持續迷迷茫茫的師徒緣，也就一直只是那個樣了啦...
都是在遇到時觀察著師父說的合不合理，我能不能接受。自認為符合期待的師父叫有緣，不符合期待的叫無緣...
多少都帶著師父要符合我的期待而徒弟有不願妥協之處的情況啦。
所以自古以來大部分的師徒到最後都是留待各自去參悟的吧...
不知這不互相勉強的情況，是否也根源於人人各有清淨佛性的因原呢^^...
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